1.因为人生短暂，所以，窃以为即便是荒唐至极的人生选择，我们也要万分努力地去把自己舞成一段风景。
2.事，是只有真假，往往没有错对；人，是只有美丑，往往没有好坏。
3.这个世界其实没有那么多的理所应当，而在更多的时候，我们大多数人的作为，亦不过是情之所至罢了。因此说，有理让三分，受情多感恩，怕才是处世之王道。
4.大抵因为这个世界上＂圣人＂太少了，所以，我们是必须经常性的——以宽容、装傻或自嘲来敷衍人生。
5.陕北民歌，直白，多是在哀叹人生，有厚度，但欠深度；关中秦腔，冷倔，多是在控诉人生，有深度，但欠温度；陕南山歌，温婉，多是在赞美人生，有温度，但欠厚度。
6.科学，是将复杂问题简单化，艺术，是将简单问题复杂化。科学，是给我们带来便利，艺术，是给我们带来趣味。科学，让人异化，艺术，让人同化。科学的极致，是艺术，艺术的极致，是神灵。
7.孤独，是热闹中的冷静，污浊中的清湛，其如朗月映空，幽兰自芳，是为美与力量之表达。
8.人世间＂善＂的底牌，应是人性中的不忍之心。而此者，应是恶之海洋中在挣扎着的那么一点点个人良知，是为人与禽兽之分水岭。
9.人生的高度，就像荡秋千一样，一来需要命运惯性的助力，二来则需要勇气与胆量，即：也只有敢荡，那才会越荡越高！
10.科幻小说家刘慈欣曾在《光荣与梦想》中这样预言人类未来：他说人类终将会以竞技体育来取代战争角逐，而斯巴达与希腊在古奥林匹克赛场上的握手言和，是早已为我们制作好了这一＂体育乌托邦＂标本。当然，刘的这一观点，其不过是柏拉图《理想国》中所言的以哲学家为国王，用体育与音乐来治理国家之思维的翻版，同时也与孔子的＂六艺＂治国思想一脉相承。
11.不荒唐，不足以语人生，无梦想，不足以语青春！要得知道，必须经过，别看无聊，也叫试错。
12.爱情与友情的悲哀之处或在于：虽说白头偕老听起来很美，但这人世间大多数的夫妻在步入暮年后，却基本都是无力相互扶助的；而那些年轻时常来常往的同代朋友们，则在他们生命的最后阶段，也往往会因为身体的原因彼此难以相见。
13.不想说，是尊重；不愿说，是通透；不乱说，是慈悲；不敢说，是敬畏。所以，还是不说最好！更何况，在更多的时候，你的振振有词，在他人的眼里，不过是笑话，而他人的真知灼见，在你看来，也可能只是野人献芹而已。
14.本质上讲，婚姻，应是我们这个星球上所有动物交媾中的唯一文明表达。
15.沉默，也不一定都是＂金＂吧？我想，若是的话，其或仅限于有足够的思想储备和出于自我保护上的考虑，否则的话，不是闷骚，便一定是心虚了。而实际上，但凡快乐人生，那必是以交流互动为前提，比如说，你满可以对自己的一切孤芳自赏，但如果有人来点赞、关注或者评述，这样，你是不是会感到非常开心？
16.一般而言，从星相命理上讲，但凡艺术家，其大多命犯咸池桃花，是以，在男女关系方面是多有滥情倾向。只是，这类人往往也有无私、率真、浪漫和人性化的一面，从而，惹人怜爱，令人起敬。
17.情怀与挣钱，基本是一对＂天敌＂，而数钱与快乐，却绝对是统一的。只是，像葛朗台式的快乐，多是以＂可怜＂与孤独为代价。
18.女人爱花，是被认为是浪漫的，而男人好色，则被认为是猥琐的。然从本质上讲，此二者不过只是审美对象上的差异，即：一个是植物，一个是＂动物＂。
19.把爱情当亲情，天长地久；把亲情当爱情，云淡风轻。把爱情当友情，遗憾终生；把友情当爱情，误人误己。
20.当你，处于人生最低谷时，请默念：我，还活着，我，还有一颗坚毅而柔软的心，我，还在与日月星辰为伴，至于命运的极限施压，那一定是人生反弹力量的蓄积！另外，再退一步讲，不是还有山不转水转一说吗。
21.唯物辩证法关于＂物质决定意识＂的观点，其真实所指或是——物质的存在，是会影响到意识的方向与结构，而不是指先有物质，后有意识。此就像月亮是会影响到人的情绪，但人的情绪，却绝对不是来自于月亮。
22.个人以为，截止目前能于世界电影之林站得住脚跟的中国电影，大概也只有《一江春水向东流》《霸王别姬》和《百鸟朝凤》这三部了。
23.孔子、屈原、项羽、诸葛亮、关云长等，他们是因为失败而＂成功＂，而秦始皇、曹操、慈禧太后、商鞅等，则是因为＂成功＂而失败。所以说，胜败无常，尽在史观。
24.年轻人读《红楼梦》，一般比较关注其中的男欢女爱；中年人读《红楼梦》，是大多数人比较喜欢研究其中的人物命运；至于老年人读《红楼梦》，则基本都会沉迷于其中的复杂人物关系而不能自拔。
25.镜子，虽会打击女人的自信，但它，却是女人每天离不开的依靠；金钱，是会让许多男人变坏，但它，却也是男人雄起的唯一春药。
(2023.7.10 于汉中)
