1、十二生肖的诗词
十二生肖是中国传统文化中非常有代表性的一个概念，它代表了十二种动物，分别为鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪。这些动物在中国文化中有着特殊的象征意义和文化内涵，其所代表的性格和特质也深刻地反映了人类社会的历史和发展。
在中国古代文学中，十二生肖也是一个经常被提及的主题。许多文学作品中都涉及到了十二生肖，特别是在古诗词中。下面就来看几首关于十二生肖的诗词。
1.《鼠疫》
东篱菊萎蕤已尽，南疆牛死号嘶风。
自胡马越秦峡畔，已失心肝又有几？
这首诗是唐代诗人李白所作，李白在这首诗中描述了鼠疫的肆虐给人类带来的灾难。鼠被认为是十二生肖中最为贪婪的动物之一，而李白在诗中也借此表现了人性中的贪婪和自私。
2.《玉兔颜色真可爱》
玉兔颜色真可爱，金球正放满弓台。
四月团圆人外月，何必团圆月在人？
这首诗是唐代诗人白居易所作，他在其中描绘了十五的月亮和传说中担任月亮宫女的玉兔。玉兔是十二生肖中的兔子，而它所代表的特质是聪明和可爱。
3.《九月九日忆山东兄弟》
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
这首诗是唐代诗人王维所作，王维在其中写下了对故乡的思念和想念。其中有一句“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”，暗示了他的一个朋友已经去世。而被插在茱萸上的牌子是他已故朋友的名字，这个朋友出生于狗年，所以在这里出现了狗。
以上三首诗词，可以看到十二生肖在中国文学中的地位非常重要，他们不仅仅代表了某种动物，更代表了一种文化内涵和表达方式。这些诗词通过各种形式的描绘和表现，将十二生肖深刻的融入到中国文学中。
2、十二生肖的诗词十二生肖什么能文能武
十二生肖是中国传统文化中的十二种动物形象，分别为鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。在古代的文学作品中，这些动物形象被赋予了许多不同的含义和象征意义，同时也被用来表达不同的文学主题和风格。因此，从不同的角度来看，十二生肖既可以是文，又可以是武。
以十二生肖为主题的诗词创作，传统文化已经有了很多篇充满着中国特色和民族精神的优秀作品。比如元代的《十二生肖》一诗中“人年四万四千日，妖怪自古多相害。红兔丹灶踏熬兔，黄牛龙门度大水，当门三犬咬神鼠，赤猴金梁献宝玉，耳朵宁居羊下首，马蹄鸡柱渡云屯。欲识前因后果，更详细看本末”，用浓郁的寓言语言，描绘了神话传说中十二生肖与人类之间的种种情缘和宿命的联系。
在历史上，十二生肖也常被用来象征军事和战争。以“猛虎归山”为例，虎是十二生肖中的猛兽代表，唐代有诗是这么写的，“莫唾面前有士卒，猛虎山头死节臣。谁知周之独尊时，战死长沙不独身。”这其中不仅蕴含着对虎的敬畏之情，也传达了士兵们在战争中英勇无畏、舍生忘死的精神，反映出必胜的决心和战斗的力量。
综上所述，十二生肖既有文的一面，又有武的一面。无论是在文学中还是在历史上，十二生肖以独特的形象和象征意义，为文化传承和历史发展做出了巨大的贡献。同时，十二生肖也成为了我们珍贵的文化遗产，彰显了中华民族的深厚文化底蕴和底气。
