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八字中为什么说格局纯正的命主大多数是老实忠厚之人
才德兼备，即命局中才与德的平衡，命宫和用神既重视才能，也看重品德。其次是德胜才，即德高于才或没有才能的情况，这种格局表现为官印相生、财生官旺等特点，气势平和，品德高尚，举止规矩，如同君子之风。
命理学中，以官星为用神，但却被日主克制、无法起到好的作用，有此命局的人也属于正直之人。这类命主是属于不喜欢和人耍心眼的类型，做事也是直来直去，所以正官星为喜用八字格局，是正直之人。
八字每个人都有格局，并且每个人的格局都不一样的 即使同年同月同时生的人，也因为自己家里的风水，或者居住的环境对一个人的影响也会发生不一样的结果，类似于蝴蝶效应。
同时，月主家宅，主福禄，也为其人的事业宫；因此，用神禀月令生旺之气，则表明其人家宅兴旺，尤其福气厚重。月令为司令之神，大部分人的八字，月令基本上为忌神；除非就是从格，并且，行运中总会碰到与月令冲战的大运，就是人生破败之时。
命理八字水准特别高的民国大师们,曾经算过的人也家喻户晓。
民国命理界的璀璨星辰：袁树珊、韦千里与徐乐吾 在那个时代，三位大师——南袁树珊、北韦千里与中乐吾，以其卓越的命理水准，在命理界留下徐乐吾八字精批了深深的印记。他们的故事，不仅影响徐乐吾八字精批了一代又一代的求知者，更成为了历史长河中不可磨灭的瑰宝。
就这样，林庚白成为了民国著名算命大师，他的命理学风靡全国，对于来算命的每一个人，林庚白都会收取500个大洋，但是依然挡不住络绎不绝的人群。常说算命之人不能给自己算命，但是沉迷于命理之学的林庚白竟然给自己算了一卦。
韦千里是民国时期八字算命家，他把毕生精力都用在芸芸众生的命理研究探索上了，他极少关注自己的命，象个医生吧，能医好众人的病，却难医好自己病，这也是有的。不能说他医不好自己病，就是忽悠别人的。
一方面，可能是来源于一些不靠谱的算命先生，他们粗略掌握了一些算命知识，但是技艺不精，但是害怕久了被揭穿。于是，就希望别人找他算过之后，不要再找别人算。从另一个方面讲，这种说法也不是全无道理。这与人的心理状态有极大的关系。
...穷通宝鉴评注》等诸多书籍的著者「徐乐吾」八字命理自述,花样多端...
1、在历史的星河中，徐乐吾以他的《滴天髓征义》、《子平真诠评注》和《穷通宝鉴评注》等著作，留下了一段段命理探索的瑰丽篇章。他的自述犹如一部生动的命理自传，揭示了八字命理的深邃与多变。
2、徐乐吾作为命理学的整理者和评注者，他的见解深邃而独到。他曾这样评价历代命理典籍：“《三命通会》虽博大，却体例混乱，文字繁杂，非初学者所能轻易领悟；《穷通宝鉴》虽义理精深，但表达欠佳，技巧繁复；《子平真诠》与《命理约言》则文辞流畅，但过于浅显。
3、徐乐吾所著命理书：《造化元钥》（即穷通宝鉴）、《命理寻源》、《命理杂格》、《命理一得》《子平一得》《子平粹言》《命学新义》《滴天髓补注》《滴天髓征义》《宝鉴例悉录》《子平真诠评注》《古今名人命鉴》《子平四言集腋》《乐吾随笔》等等。
4、《渊海子平评注》：宋·徐升 著。《滴模灶天髓》：相传为明·刘基 著。《论三命通会》：陈帅佛 著。《子平真诠评注》：清·沉孝瞻 原著／民国·徐乐吾 评注。《拦江网》（《穷通宝鉴》）：民国·徐乐吾 著。知慎《搭码敬命理新论》：民国·吴俊民 著。
