标题：为何人死要做七？

内容：
所谓做七，亦称斋七、理七等。

源自汉族丧葬风俗。

即人死后（或出殡后），于头七起即设立灵座，供木主，每日哭拜，早晚供祭，每隔七日作一次佛事，设斋祭奠，依次至七七四十九日除灵止。

那么，为何人死要做七呢？

欲知详情，且看下文风水故事揭秘。

头七：往生的人，生天的人（人在这一生中有大善，死了以后生天），生天跟往生都没有中阴，不必做七！

但是一般人业障习气深重，他要是堕恶道，堕三恶道，或者来生还能投胎到人道，但是还是一个普普通通的人，不是富贵人，是个普普通通的人，都有中阴。

中阴一般存在四十九天，就是七个七。

中阴每隔七天他有一次变易生死，也就是说他每隔七天的时候，有一次很大痛苦！

在这个时候给他诵经、念佛，或者给他修忏法，回向给他，能够减轻他的痛苦，这是《地藏菩萨本愿经》里面说的。

所以做七是从《地藏菩萨本愿经》里面来的，你去读这个经，就知道了。

所以人决定不能自杀，自杀那真是痛苦极了。

为什么？

凡是自杀而死的，就是中阴身每七天他又要自杀一次。

他不是一次就了了，没有了，每七天要重演一次，很痛苦！

比方上吊死的，每隔七天他要去吊一次；服毒死的，每隔七天他就要去服毒一次。

所以在这个时候，家亲眷属给他修福，他能减少这个痛苦，或者是不受这个痛苦。

如果没有家亲眷属给他修福，他就决定不能够避免的。

这是佛给我们说的。

七个七，你要是懂得佛法，七个七都要做，不能说选择几个，其他的可以不做，不可以。

为什么？

他七天有一次变易的痛苦。

我们在经典里面懂得这个道理。

所以念佛诵经回响给亡者是最大的好处。

做七，这经上讲得很清楚，七分功德，我们做七的人自己得六分，亡者只能得一分，所以做七的时候，最好请七个法师，七个法师的功德他只能得一分。

做七佛事要能真正有大利益，做法事的这些人，真诚心去做，他得的利益大。

如果照着仪规去诵经拜忏，心地不诚，他得的利益很少。

怎么心地不诚？

这一面念经，一面拜忏心里打妄想，心不在焉，他得的利益很少。

如果这个亡灵在世脾气很大，性情不好，诵经不诚恳的人，他会找他麻烦。

鬼跟人一样，一些厉害的人，你要得罪他，他就找你麻烦，他报复你。

性情温和的就算了，就不找了。

所以，凡事都有因果！

业因果报丝毫不爽，这是真理。

佛法里头常讲万法皆空，因果不空。

因果何以不空？

因果有转变不空。

因会变成果，果又会变成因。

像我们种个水果树，这个大家最明显的，你种棵桃树，桃核是种子，因！

因种下去，它长成树，因就变成果；果又结桃，桃里头又有桃核，这是转变不空；循环不空，因果循环，这是说这个不空；相续不空。

所以它有三个现象：转变、相续、循环，这是世出世间一切法都不离因果。

发布时间：2025-11-27 11:37:48
来源：族女网
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