标题：《了凡四训》：改变命运，心想事成 内容： 《了凡四训》的前身是《戒子文》，是袁了凡写给儿子的家训。 后来广为流传，成为了流传几百年的《了凡四训》。 它被誉为“东方励志奇书”。 这本书在中国思想史上有重要的地位，流传到现在有300多年，对后世有着深远的影响。 作者通过自己的亲身经历，所见所闻。 详细记录了自己从知命到不认命，到立命，改过，积善，谦德这一系列过程，最终改变命运的走向，并心想事成，有一个圆满的结局。 全书共由四个版块组成。 分别是立命之学，改过之法，积善之方，谦德之效。 作者认为：一个人的道德修养与其命运有着密不可分的关联。 主张通过提高自己的道德，行善积德来趋吉避凶，从而使命运的走向往好的方向发展。 一. 立命之学了凡先生因偶遇云谷禅师。 禅师告诉他，命运的确是客观存在的，虽然有先天的定数，但不是一成不变的。 只要诚心向善，不断修心，就能改变所谓的定数。 了凡先生听后，大受启发和鼓舞，决心断恶修善，身体力行，广种善因。 回到现实生活中，大家不难发现。 很多所谓的SM先生，的确可以根据一个人的生辰八字，推算准确他过去经历过的事，但却算不准将来的事。 所以说，命运还是掌握在自己的手里，是有变数的。 至于怎么变，是好是坏，在于自己。 祸福无门，惟人自招。 亦是这个道理。 二. 改过之法作者叙述：人要有羞耻心，敬畏心，勇猛心。 有了这三心之后。 所有的错误皆可改正。 有羞耻心的人通常自尊心很强，当这样的人发现自己犯了错误之后，会感到羞耻，能及时改正和修正自己的错误。 敬畏心是指人们对于天地鬼神的敬畏。 深知宇宙天地的浩瀚，广博无边。 深知在自己的肉眼之外，还有很多看不见的力量在监视着人的一举一动。 所以行有底线，知道什么事可以做，什么事不能做。 这样的人，一般是道德修养水准很高的人。 会自觉约束自己，不会做有失道德水准的事。 人在生出了勇猛心之后，才能在改正错误的时候，果断不拖延，快刀斩乱麻。 所谓知耻而后勇，人在有了羞耻心和敬畏心之后，自然能产生勇猛心。 勇猛心是改变自己的错误的不能够缺少的。 作者是这么说的，也是这么践行的。 做到了知行合一。 他通过严格约束自己的身口意，每天的反省和自我修正，逐步改变自己的缺点和不良习惯。 最终让自己的性格发生了好的变化。 命运一步步，向好的方向发展。 三. 积善之方这一版块，是书中的重中之重。 作者认为：行善积德是改变命运的关键。 从个人，到家庭皆是如此。 所以提到和认可了《易经》中积善之家必有余庆的思想。 古人认为：无论是福还是祸不会无缘无故地降临到人们身上，这背后深层次的原因是与自身的所作所为有着密不可分的关系。 当命运不顺，多灾多难时，不要怨天尤人，请记得反求诸己。 当身处顺境，也不要得意忘行，更要严于律己。 多多行善积德，方可平安顺遂，心想事成。 所谓行善积德，就是多做利他的事。 四. 谦德之效满招损，谦受益。 作者的观点就四个字“唯谦受福”。 谦虚的人，时时都会看到自己的不足，也会善于听取别人的意见，与人为善。 不高傲自大，不目中无人，自然可以广结善缘，人生之路越走越宽。 作者了凡先生在官场和学术界都享有很高的声誉，与他自身的修为有着密切的关系。 《易经》64卦，其中63卦都是有吉有凶。 而唯独只有谦卦这一卦，六爻都是吉。 所以说古圣先贤的智慧在如今，以及今后都是不过时的，对我们的生活有重要的指导意义。 写在最后：我觉得这本书适合所有的人看。 包括学生，职场打拼的人士，创业的老板，家庭主妇，退休的老年人。 在教育内卷的今天，除了一味拼智力，卷分数之外，是不是要注重自身道德的修养和提升，以致在大考的时候，有天助的好运气。 努力打拼的职场人士，在生存压力巨大的当今社会，在向外抓取的同时，是不是可以静下心来，修好自己的一颗菩提心。 内在丰盈了，外在自然可以显现世俗可见的财富。 厚德方可载物，古人诚不欺我也。 创业的老板，在获取利润的基础上，如果有余力，是不是可以积极地回馈社会，投身于慈善事业中。 家庭主妇起着擎天白玉柱的作用，通过言传身教，和行善积德，可为教养好下一代作出示范的作用。 话说一个好女人，可以旺三代。 老年人，是一个家庭的根基。 根深才能叶茂，才能结出累累硕果。 老人修好自己的德，是可以福荫子孙的。 分享一段，我曾经有幸聆听，学习过的，一位智者说的话给大家：一个人以单独的力量去追逐世俗间的财富是非常吃力的，会过得很辛苦的。 我们的眼界应该看高一点，我们应该站在规律的角度上去提升道德。 道是指规律，德是规律的体现。 我们站在源头提升自己，我们在当下的世界才会更轻松如意。 与大家共勉励。 —全文完—如果觉得今天的文章能给你带来一点点启发，请点个赞。 您的举手之劳是我持续更文的动力。 想第一时间看更多精彩好文，可以搜索并关注本人微信公众号：慧心成长笔记。 发布时间：2025-04-17 23:17:46 来源：族女网 链接：https://www.zunv.cn/tree/6764.html